误区三：一心寻找高深的太极拳技击术。

太极拳的技击和其他门类的武术技击是相同的。

我听到过很多人大谈太极拳的技击问题：太极拳没有技击;某式太极拳有秘传小架，那是专为技击而用，否则你不会技击;推手练了乱踩花后才能实战技击，等等。甚至在网上广大年轻的太极学子们为太极拳的技击问题，及传统武术和散打对打问题大开口水战。殊不知，太极拳是有技击的，太极拳的技击与其他门派的技击是大同小异的。各派传统武术的技击都要从弓马步冲拳开始练，不管是内家拳、外家拳，如果光练拳架一样都是不会有技击出现的，只有在老师给讲攻防转换之后，在实战中不断揣摩进步，才能谈技击实战问题。就像我们看拳击、散打的比赛，你看到过有哪个所谓天才运动员是在光凭学完理论知识，练完直、摆、勾拳之后就直接在拳台上拿得冠军或者是好成绩的吗?哪个不是在多年的摔打实战中出的成绩。传统武术也是一样，都要经历这一过程，而且不光传统武术是这样，世界各门类科学技术都是如此。这是真理!不是空想!

误区四：认为学习太极拳光凭盘拳架就可以得到太极内功。

太极前辈总说一句话：太极拳功夫在拳里。也就是说你要盘拳架，只有盘拳架你才能练得真功夫。但这里盘拳架是有一个前提的，那就是要明白了太极松柔之后，再在老师的正确指导下循规蹈矩的盘拳架才能练得真功。我看到过很多太极拳老师教学生就是教拳架，讲拳经，教完拳架讲完先贤的拳经后就完事了，为什么?因为他不懂太极松柔。老师都不懂太极松柔，那学生能学得真功吗?

王宗岳大师在拳论中说：懂劲后愈练愈精。也就是说只有在懂得太极拳松柔之劲后才能在盘拳架过程中愈练愈精。所以想得到太极真功是不能光盘拳架的，还要学内功。

误区五：“松柔”是实体，“空无”是思想，这种说法是错误的。

在某期《精武》杂志上看到一位作者说：“松”是指肢体放松，是实体，“空”、“无”是指思想。笔者认为，对于太极拳来说，松是实体这个不假，说“空无”是指思想则不全面。如果单纯的认为“空无”是思想则割裂了太极拳“空无”的客观实在性，是一种没有感悟过真正的、内在的太极拳的表现。“空无”既是思想也是实体，是练中的思想，更是练至身上的实体，是统一的，而不是分割的，好比是精神与肉体是统一的，不存在没有肉体的精神。

误区六：太极“松柔”不是身外之物，是人体本身就存在的自然特性。

我接触了很多学习太极拳的学子们，他们绝大多数认为太极松柔是身外之物，只有通过修炼太极拳才能练得太极松功上身。其实这是错误的，对于“松柔”笔者认为：太极“松柔”是人体的自然特性之一，是我们每个人身上都存在的，是与身体中各种力掺杂在一起或相附和在一起的东西。我们练习太极拳就是要把松柔从各种力中稀释、提炼出来，再升华至空、无而已。