黄帝问素女说今欲长不交接为之奈何素女曰不可天地有开阖阴阳有施化人法阴阳随四时今欲不交接神气不宣布阴阳闭隔何以自补 练气数行去故纳新以自助也玉茎不动则辟死其合所以常行
黄帝问素女说今欲长不交接为之奈何素女曰不可天地有开阖阴阳有施化人法阴阳随四时今欲不交接神气不宣布阴阳闭隔何以自补 练气数行去故纳新以自助也玉茎不动则辟死其合所以常行以当导 引也能动而不施者所谓还精还精补益生道乃著
黄帝和素女说:「我想暂时隔一段时间再行交接,如何?」
素女说:「不可如此 。天地的阴阳两气有开闭的现象,如春夏秋冬和画夜明暗等,都因时序变化而有不同。 人应依据这种阴阳原理,随著四季变化而行动。若要停止交合,精气不宜泄,阴阳之道即行隔绝。如此,怎能按正常的循序摄捕身体?要反覆地作练气行功法,吐出废气,吸 人新鲜空气,增进身体康健。」 “阳具若不常交合,就会像整蛇一样,因为不能动弹而僵死在巢穴里,所以应再练习导引法,使精气能通体圆滑地流畅著。交合时,再用还精法,使精液不致无谓地浪费 ,把精气蓄存在体内,便能精神饱满而生气勃勃了。」 由素女经中,我们便能发现,古代的春生术,是多种方法的汇合,
并非褊执一种。 尤其是房中术,必须配合其他的养生方法,多方面同时并进,方能收到预期的效果。 素女指出,熟练导引法和练气法後,新陈代谢自然通畅无阻,再加上还精法,使精气储存在体内,身体便会健康而有活力,延年益寿更是意料中事。 中国很早就有许多养生长寿的方法,聪明的人,研究各种长寿动物的生活方式、饮食习惯以及性交方法,最後结晶而成各种不同的「养生术」,诸如导引、练气、胎息、 辟谷、食饵、房中术……等等。
素女经就是房中术之一,由於它的效验,一直是帝王和贵族阶级珍藏的秘岌。而它的功效,则是使人快乐和长寿。 导引法,可说是一种柔软体操。「庄子」一书中即有类似记载。华陀(纪元一四五 至二八0)是中国古代的名医,在当时他就能藉麻醉法,进行剖腹和挖眼球等的外科手术。他对导引法有深刻的认识,他说古传的导引法,不外如学熊双臂吊树以锻炼四肢, 学猫头鹰环转头颈摇转头部以活络颈头等。因此华陀自己又创「五禽术」,由观察五种 飞禽的运动方法,来锻炼自己;以使身轻体健,精神爽快,到九十九岁,仍然耳目不衰 ,齿牙不坏。 综而观之,导引法就是利用屈伸、俯仰、行卧、侍立、蹲躅、徐步、吟唱和呼吸等 动作的一种健康体操。 和华陀同时代有位叫冷寿光的人,因为常作摇摆环转头颈运动和深呼吸,又深谙容成公(神仙名)的房中术,竟活到一百六十馀岁,头发虽然斑白,可是气色望之仍似三 、四十岁人。容成公的房中秘诀,就是采阴补阳。 後汉书,方术传中记载,上党郡(山西省)有位年近百岁的王真,脸色红润而光泽 ,望之如五十未满,他的长寿秘诀,即在多行胎息法和胎食法。 所谓胎食法,就是不吃谷物,只吞饮舌下的唾液,若能领悟个中技术,既使看见再 大,也照样能行房事。 中国古代养生术,主张在作息运动之馀,也同时要满足饮食与男女的两大本能,只 有适当地解除食、色二欲的压力後,才能继续生存。在生活各方面都能保持平衡,和刻 *————— 意改善后,便能强健而长寿。
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