酒能加强药性,酒助药力,祛邪疗疾,可以效若桴鼓,可是酒也能加强毒性,药借酒势,疾如风火,也可令灾难立至。 端午将至,有角黍龙舟、艾符兰汤,还有害得白娘子显形的雄黄酒
酒能加强药性,酒助药力,祛邪疗疾,可以效若桴鼓,可是酒也能加强毒性,药借酒势,疾如风火,也可令灾难立至。
端午将至,有角黍龙舟、艾符兰汤,还有害得白娘子显形的雄黄酒。雄黄为砷剂,能祛邪杀虫,但有大毒,加上药酒相激的威力,白娘子的千年道行,都抵挡不住它的以毒攻毒,终于在许仙面前显了原形,活脱脱地证明了药加酒的强悍。雄黄药酒养生疗疾,有效亦有毒,饮或不饮,这是一个问题。
我是好酒的,也略识药性,但对养生保健中的药、酒合流,却总有一些疏离,这可能是与一亲友的惨痛经历有关,他腰不利,偶得邻里相传的偏方,便自寻草药浸酒饮用,未几日,便因肾功能衰竭而猝然离世。我从此便对药酒又多了几分警惕与敬畏。中医常用的草木矿物,并非因其天然,就多了几分安全,有很多中药,有极强的偏性,也就会带来极强的毒副作用,如雷公藤,如马钱子,如朱砂,如我们这里谈到的雄黄。酒能加强药性,酒助药力,祛邪疗疾,可以效若桴鼓,可是酒也能加强毒性,药借酒势,疾如风火,也可令疢难立至。工具物料的使用,关键还是用法,药酒使用得当,是救疾良材,失当,则会蚀骨穿肠。
得当与失当,全在用药人的技艺。药是双面开锋的利刃,古时有谚“医不三世,不服其药”,意思是没有三代从医的经验积累,对药性把握就不能让人放心,一旦用错药,或者用错行药的方法,后果往往不堪承受。医学是一门系统性很强的技艺,合格的医生,不仅需要系统地基础学习,也需要多年浸淫其中的经验累积,只有这样,才能体识病情,明辨治法,慎选药材,合理用药。没有医学基础的人,不识药,不知医,也不明人体生理,只凭坊间流言,轻易尝试被酒精强化了的力量的药物,不论是用于保健,还是治疗,都是极具风险的尝试,如同盲人骑瞎马,夜半临深池。
我是觉得,这些年来,大家对医院医生的信任渐少,求医问药时总有被宰的担忧,如同狼前羔羊般的心理体验令人焦虑不安,不得已转向“求医不如求己”、“把吃出来的病吃回去”,可如果幽微医技真的可以在读完几本书后就“自学成才”,成为一名医生哪里还需要近十载寒窗的医科系统教育?可惜这世界“自认良医”的人不在少数,而事实上,有很多人便是在盲目“保健”甚至“自我医疗”的过程中,重创了自己的健康,或是延误了病情,终至不治。对经济抢劫和医德滑坡的焦虑,加重了医患冲突,连带着消解了民众对医生的信任以及对医药技术应有的敬畏之心,造就了现在医患双输的局面。
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